お地蔵散歩 | デンショバ

【引っ越しのお知らせ】
当サイトにて連載中の「お地蔵さんぽ」は、ピースオブケイクの運営するサイト「note」への引っ越しすることになりました。

2018年に還暦を迎えたフリーライター。ビジネス系のライターからその後フェチ系の原稿を書く機会が多くなる。2003年、45歳のときに糖尿病と診断されたが、110kgあった体重を70kgに落としたら、数値も安定。本名の増田剛己でも著作がある。CS朝日の「ぶらぶら町中華」出演中。

全話が見られるのはnoteだけで、当サイトでの掲載はピックアップとして１～５話と直近の５話の掲載を予定しております。
引き続いてのご愛読、よろしくお願いいたします！

この連載について
初回を読む	人々を苦しみから救ってくれる存在として、古くから日本人に親しまれてきたお地蔵さま。子どもの頃からいつも側にいる、ちょっと不思議な守り神を探す「お地蔵散歩」。きょうもお地蔵さんを探しながら歩いています。

【著者】
下関マグロ（しものせき・まぐろ）
フリーライター、町中華探検隊副隊長。本名、増田剛己。
山口県生まれ。桃山学院大学卒業後、出版社に就職。編集プロダクション、広告代理店を経てフリーになる。
フェチに詳しい人物として、テレビ東京「ゴッドタン」、J-WAVE「PLATOn」などにゲスト出演。
著書『下関マグロのおフェチでいこう』（風塵社）、『東京アンダーグラウンドパーティー』（二見書房）、『たった10秒で人と差がつくメモ人間の成功術』『まな板の上のマグロ』（幻冬舎）、『歩考力』（ナショナル出版）、『昭和が終わる頃、僕たちはライターになった』（共著、ポット出版）、『おっさん糖尿になる！』『おっさん傍聴にいく！』（共著、ジュリアン）、『町中華とはなんだ昭和の味を食べに行こう』（共著、リットーミュージック）など。
本名でオールアバウトの散歩ガイドを担当。テレビ朝日「やじうまテレビ」「グッド！モーニング」、テレビ東京「７スタライブ」「なないろ日和！」、日本テレビ「ヒルナンデス！」、文化放送「浜美枝のいつかあなたと」「川中美幸人・うた・心」など、各種メディアに散歩の達人として登場する。
本名名義の著書に『思考・発想にパソコンを使うな』（幻冬舎）、『脳を丸裸にする質問綠』（アスキー）、『おつまみスープ』（共著、自由国民社）、『もしかして大人のＡＤＨＤかも？と思ったら読む本』（ＰＨＰ研究所）などがある。
電子書籍『セックスしすぎる女たち危ないエッチにハマる40人のヤバすぎる性癖』『性衝動をくすぐる12のフェティシズム愛好家たちのマニアックすぎる性的嗜好』『みるみるアイデアが生まれる「歩考」の極意すっきりアタマで思考がひらめく40の成功散歩術』など。

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お地蔵さんぽ【vol.22】めぐみ地蔵＠浅草寺

denshoba — Thu, 18 Oct 2018 02:39:12 +0000

めぐみ地蔵＠浅草寺

浅草寺にはいくつかのお地蔵さまがいらっしゃるが、なかでもいちばん目立っているのが、本堂の西側いらっしゃる「めぐみ地蔵」だ。

小さな祠の中にめぐみ地蔵はいらっしゃる。
赤い帽子によだれかけはよく見るけれど、それに加えて、お着物も召されているのは珍しい。
ちゃんとお賽銭を入れられるようになっている。

ぜひお賽銭を入れてお参りしたい。
浅草寺が建てた説明書きがあるぞ。

「お地蔵さまは、六道（ろくどう）を輪廻（りんね）する衆生をあまねくお救いになる仏さまである」と書かれている。

いきなりお地蔵さまの説明から入っているのがうれしい。
この連載でもよく出てくる「六道」の読み方は「ろくどう」あるいは「りくどう」。
6つの世界のことだ。
この6つの世界を輪廻、つまり、生きかわり、死にかわりしている衆生（生き物）を救ってくださる仏さまがお地蔵さまだ。

人間、あるいは動物も含め、いいことをしたり、悪いことをしてすることで、めぐる6つの世界、六道は地獄、餓鬼、畜生、修羅、人間、天上の６つとなる。

さて、この「めぐみ地蔵」だが、我々に幸せをお恵みになることからこの名を以て親しまれているのだとか。
なんだか、一生懸命お参りしたくなる。

そして、お参りのときに唱えるワードが紹介されている。
それが「南無地蔵菩薩（なむじぞうぼさつ）」だそうだ。
さっそく手を合わせてこの言葉を唱えてみた。
ホッとなんだか落ち着くかんじがいい。

手を合わせ、お参りをしたら、再びめぐみ地蔵のお顔をよく見た。

柔和ないいお顔をしていらっしゃる。
全身が見えず、お顔だけが出ているせいか、どうしても目がお顔にいく。

ちなみにWEBなどで過去の画像を見てみると、装束は変わるようだ。
10年ほど前の画像を見ると白装束だったりする。
また、今年のはじめ頃は赤い装束だったりする。

ちなみにこの画像は、2018年5月24日に撮影した。
定期的に装束が変わる理由はよくわからないが、余計に気にかかるお地蔵さまとなった。
ちなみに、僕も過去に写真を撮っているのか探してみたが、発見できなかった。
いつ頃かは定かではないけれど、お参りをした覚えはある。
そのときどんな装束だったのかは忘れてしまった。
ただし、このお地蔵さまの名前はよく覚えている。
お社に「めぐみ地蔵尊」とあって、これって人の名前かなと最初に思ったのだ。
そのときも説明を読んで、なるほど幸せをめぐんでくれるから、めぐみ地蔵かと思い、幸せをめぐんでくださいとお詣りしたのをよく覚えている。

この原稿を書きながら、再び浅草寺を訪れたいと思った。
みなさんもぜひ！

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お地蔵さんぽ【vol.21】妻恋地蔵＠上野

denshoba — Thu, 04 Oct 2018 00:12:08 +0000

妻恋地蔵＠上野

観光客が絶えないアメ横を歩いていると、突然、寺があるのを発見した。
二木の菓子の隣だ。

二木の菓子は、ずっと名前だけは知っていたが、西日本から東京に来たとき、テレビのコマーシャルを見て、ああ、これが二木の菓子かと思った。
なんとなく知っていたのは、初代の林家三平がCMをやっているということで少し知っていた。
僕が東京に来たときは林家こん平がCMをやっていた。
CMでは知っていたが、実際の店を見たのはこの時が初めてだった。
少し驚いたのは、中国人観光客たちが山のようにお菓子を買っていたことだ。
なんだかものすごいエネルギーを感じる。

さて、徳大寺だ。
境内にあがっていく階段の下には自由に参詣くださいの文字があったので、階段を上がってみた。

摩利支天が祀られている。
摩利支天とは仏教を守護する神様で、参詣祈願をした人たちに気力、体力、財力を与えるとされている。

こちらは、日本三大摩利支天のひとつだそうだ。

境内と同じ高さを高架の山手線が走っている。
どこか独特な雰囲気のあるお寺だ。

こちらにいらっしゃるのがとても珍しいお地蔵さまだ。
かなり大きい。
人間と同じくらいだろうか。

お地蔵さまのお顔も人間に近い。
文字が書かれている。

「よき友　良き仕事　良き縁を結ぶ　地蔵尊」とある。
名前らしきものが書かれている。

妻恋地蔵とある。
なんだか素敵だ。
再び、地蔵尊を見ていただこう。

お地蔵さまを拝んでいる女性が傍らにいる。
着物姿だ。
ちょっとわかりづらいが、なんだかこれは2体でひとつのお地蔵さまなのか、普通にお地蔵さまに見えるようなものだけが、単体でお地蔵さまなのかがよくわからない。

境内には若い女性がけっこういて、おみくじなどひいたり、この妻恋地蔵に手を合わせたりしている。

ひょっとしたら、パワースポットとして知られているのかもしれない。
たしかに、縁結びにはご利益があるそうなので人気なのだろう。

自分もお参りをして、階段を降りた。
すると、おや、ここにもお地蔵さまが……。
いや、菩薩だった。

説明書きがあるぞ。

そうか、悪い所をこのたわしでこすればいいのだね。
お地蔵さまでもこういうのあるよね。

おもいっきり顔をこすってみた。
「もう、遅いよ」と後ろから声が聞こえた。
驚いて振り返ると、通行人が多数いるだけだった。
空耳か。
なんだか少し楽しくなって、たわしを置いた。

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お地蔵さんぽ【vol.5】「水子地蔵」巡礼＠山口県・桑山

denshoba — Thu, 24 Aug 2017 04:03:29 +0000

「水子地蔵」巡礼

先日、お盆で山口県の実家に帰省した。駅から実家へ向かう道は「桑の山」という山の麓（ふもとを）を通り過ぎる。
すっかり忘れていたけれど、ここに多くのお地蔵さまが並んでいた。

昔、麓の道は樹木に覆われて、昼間でも薄暗かったのだけれど、今はすっかり明るくなっていた。

僕は物心がついたころから5歳まで、静岡県の藤枝市というところに住んでいた。天気のいい日、トイレの窓から遠くに富士山が見えた。
山口県の防府市に引っ越してからは、トイレの窓から桑の山が見えた。
標高は107メートルの小さな山だけれど、どことなく怖くて、途中までしかいけなかった。

幼稚園のころ、桑の山を登るとすぐにあった招魂場という戦争で亡くなった軍人の碑が建っている場所があるのだけれど、そのすぐ裏側の崖を弟と登ったことがある。
途中まで登ったのはいいが、降りることも先へ登ることもできなくなって、2人とも青い顔をしていたら、親切なおじさんが来て「どうしたんか、降りられんようになったんか？」と聞かれたので、泣きそうな顔でうなづくと、おじさんは僕たちを軽々抱えておろしてくれた。

小学校1年生のときの朝礼で校長先生が、
「桑の山にはひとりで行ってはいけません。先日も小学生の男の子が裸で木に縛られていたそうです」
と言った。いったい桑の山とはどういう場所なんだろう、言い知れぬ怖さと、逆に興味が湧いてきたりもした。

そんな怪しいものの代表がこのなぜお地蔵さんが並んでいる風景だ。
一本の道だけではなく、桑の山のいたるところにお地蔵さんは並んでいた。

特徴的なのは、首から空き缶をぶら下げていることだ。
そのうち、拝んでいる人を何度か見かけた。たいていは、年配のご婦人で、首から白い袋のようなものを下げていた。
何度か見るうちに彼女たちが白い袋からお米を出して、缶に入れているのを目撃した。

＊　＊　＊

高校生になったとき、この道は僕の通学路になった。この先にある防府高校へ毎日通っていたのだ。
そのころは、お地蔵さんが首から下げていらっしゃる缶がミルクの缶であることや、その理由もわかっていた。

このお地蔵さまは水子地蔵で、この世に生まれてこなかった子供を供養するためのお地蔵さまなのだ。

いつもは年配の女性がお参りをしているのだけれど、時に若い女性が人目を気にしながらお参りをしている姿も何度か見たことがある。
今回あらためて、見てみると、お地蔵さん一体一体、表情が違うし、大きさなども違っている。
それぞれに名前と番号がつけられているのがわかった。

こちらは「第7番　阿弥陀如来」とある。
全部が違う名前なのではなく、いくつかパターンがあるようだ。
阿弥陀如来と書かれたものもいくつかあった。

１番に行ってみよう。

１番は大師堂というお寺の境内にある。このお寺を含め、ここ一帯のお地蔵さん群全体を「お大師様」と土地の人は呼んでいたように思う。

大師堂の境内には、立派な本堂があったのだけれど、帰省するたびに傾き、ブルーシートがかけられたりしていたが、昨年、2016年に放火で焼けたそうだ。
今は更地になっている。

そして、こちらが１番。

１番は「釈迦如来」だった。

この１番目のお地蔵さまの隣に「お賽銭、お米はまとめてこちらへ」という札があり、お米を入れる大きな缶と賽銭箱が置かれていた。今はまとめてここへ納めるようだ。

それにしても、お地蔵さまはいろいろな理由でそこへおられる。
今回は水子についてのお地蔵さまだった。
そう思ってみれば、どことなく悲し気な表情のお地蔵さまが多い。
１番から何番まであるんだろうか。

全部めぐってみようかと思ったけれど、新幹線の時間もあるので、あきらめて、駅へ急いだ。

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お地蔵さんぽ【vol.4】「石敢當」の役割は魔除け（寛永寺橋＠台東区根岸・鶯谷）

denshoba — Thu, 10 Aug 2017 01:44:07 +0000

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鶯谷駅の北口から線路沿いに日暮里方向へ歩くと、頭の上に跨線橋が現れる。
跨線橋には階段で上がれるようになっている。階段を上るとそこには寛永寺橋という橋があった。

下を山手線や京浜東北線など多くの線路が敷かれている。
この寛永寺橋は昭和3年に架けられたそうだ。
かなり古そうだ。
それ以前はここに踏切があり、踏切で渡っていたのだそうだ。

ちなみにこの道は言問通り。
鉄道ができる前ここには坂があって、「寛永寺坂」と呼ばれていた。
今も碑が建っているが、坂はよくわからない。
日暮里よりにも同じような場所があり、「芋坂」という坂があったそうだ。
寛永寺坂も芋坂も根岸側から上野台地へ上る坂だったはずだが、その坂を掘削して鉄道が敷かれたのだろう。

ちなみに今ある寛永寺というのは、昔に比べるとほんの一部なんだとか。
徳川家の菩提寺であった寛永寺は、今の上野のお山全体とその周辺までという広大な敷地だったそうだ。
それが上野戦争のときは、官軍が加賀藩上屋敷（現在の東京大学キャンパス）に据えたアームストロング砲などで、上野のお山は焼け野原になった。

寛永寺橋を渡ったところにこんなお地蔵さまがいらっしゃる。

「石敢當」東京都台東区上野桜木1丁目15

首が取れたものがつながれているのが痛々しい。しかし、よくお世話されているのがわかる。
車通りが多いため、よだれかけが汚れている。

この地蔵さまには、名前があった。

「石が敢えて當たる」という意味だろうか。ネットで検索してみたらWikipediaがあった。
「元は中国伝来の風習で、福建省が発祥とされている」とある。中国発祥なんだ。そして、日本では沖縄に多くあるんだそう。次に鹿児島県などにも多くあるそうだ。

読み方は沖縄では「いしがんとう」あるいは「いしがんどう」と呼ばれ、鹿児島では「せっかんとう」と呼ばれることが多いとある。
「石敢当」と表記されることもあるようだ。

名前の由来はWikipediaにいろいろあったが、目を引いたのが「石の持つ呪力と関わる石神信仰に由来するとの説」だ。
というのも台座の部分に黒い玉砂利が数個置かれていたからだ。
なにか石と関係があるのだろうか。

また、沖縄では魔除けとして石敢當が設置されているのだそうだ。
Wikipediaによれば、沖縄では、魔物は直進すると考えられていて、三叉路や丁字路が多く、そこへ直進しかできない魔物がくると、突き当たりで跳ね返されてしまい、反対側の家に入り込無と信じられているのだそうだ。
そこで石敢當を設置するのだそうだ。
魔物は石敢當に衝突するとと砕け散るのだとか。

さて、このお地蔵さま、台座は新しそうだけれど、本体はかなり歴史があるように見える。
昭和３年にこの跨線橋がかけられる前はにあったという踏切の脇にお地蔵さまはいらっしゃったんおかも。
踏切で事故のないことを願って建てられたのだろうか。あるいは、事故に遭った子供の供養で建てられたのか。
あるいは、あらたな推理もできる。鉄道ができる前、ここは三叉路だったのではないかということだ。
江戸時代、この場所は寛永寺の境内だったそうだ。古地図を見てもそうなっている。

そういう昔を想像してみるだけでもお地蔵散歩の楽しみのひとつだ。

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お地蔵さんぽ【vol.3】なぜ「たこ八郎地蔵」は必要だったのか（法昌寺＠台東区下谷・鶯谷）

denshoba — Thu, 27 Jul 2017 04:26:51 +0000

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お地蔵さんのなかでも僕がもっともユニークだと思うのが、台東区下谷２丁目、法昌寺（ほうしょうじ）の境内にある「たこ八郎地蔵」だ。
たこ八郎といっても、若い人はご存じないだろう。
1970年代後半から80年代前半にかけて、しばしばテレビに登場していたコメディアンで、「たっこでーす」と言いながらも、斜めに走り過ぎていく姿が印象的だった。
最初は、この人だれだろうって見てたけれど、かつて「河童の清作」という愛称で呼ばれたボクサーで、日本フライ級のチャンピオンだったことを知る。
そのファイトスタイルは、ノーガードで相手に打たせて、その後ラッシュして勝つというもので、漫画『あしたのジョー』のモデルになった人だという。
そのためパンチドランカーとなったようだ。
その最後も強烈だった。1985年、海水浴へ行って、心臓マヒで突然亡くなってしまった。享年44歳。

そのお地蔵さんがこちらだ。

東京都台東区下谷2-10-6　法昌寺の境内にある「たこ八郎地蔵」

見た目はごく普通のお地蔵さまのように見えるが、よく見ると、いくつかの特徴がある。

胴体には本人の筆による「迷惑かけてありがとう。　たこ八郎」の文字が刻まれている。

なんとも味わいのある文字だ。さらにこのフレーズもたこ八郎っぽくていい。
顔をよく見てみよう。

わかりにくいが、前髪を「▼」のように長く伸ばしていたのがうっすらわかる。また、酔っぱらいに噛み切られたという耳の一部がないのも本人を彷彿させる。

台座の側面には願主が並んでいる。

コメディアンの由利徹の名前が最初にある。たこ八郎は由利徹の弟子だった。ボクサー時代から弟子入りを志願していたが、由利は断るつもりで、チャンピオンになったら弟子にしてやると言ったそうだ。しかし、その後、本当にチャンピオンになったので、弟子にしたというエピソードが残っている。

次に名前があるのは、漫画家の赤塚不二夫。かつて地方局のトーク番組で、自分がが死んだら、葬儀委員長をやってくれと冗談めかしてたこ八郎から言われたことがあった。そして、実際に亡くなったときに葬儀委員長をやったのが赤塚不二夫だった。

次に名前のある山本晋也は映画監督。たこ八郎は山本晋也監督の作品『下落合焼きとりムービー』に出演している。

最後の外波山文明（とばやまぶんめい）は、役者であり、新宿ゴールデン街で「クラクラ」を経営している。たこ八郎はこの店の常連で、時に手伝いもしていたそうだ。

「他友人一同」とある。名前の出ない人も多数いたのだろう。

さらに「昭和六十年十月吉日」とあった。1985年だから、たこ八郎の亡くなった年だ。
さて、なぜこの地蔵はここにあるのか。それが、今回の最大のテーマだ。

このお寺の境内にあるのは、ここがたこ八郎の菩提寺だったことが理由である。
さらに、たこ八郎のお墓は実家のある宮城県にあるのだけれど、東京でもお参りできる場所があればと、発起人らがこの地蔵を建てたのだそうだ。
なるほど、お地蔵さんにはそんな機能もあるんだね。宮城県に行かなくても東京でお参りできる。

地蔵の後ろには、ボクシングのグローブがあった。

たこ八郎地蔵の後面には、「たこ八郎こと斎藤清作　享年44歳」と彫られている。
なんだか、しんみりした気持ちであらためて手を合わせた。

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お地蔵さんぽ【vol.2】泰寿院＠上野・御徒町

denshoba — Thu, 06 Jul 2017 03:41:16 +0000

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次回の『散歩の達人』が上野特集ということで、上野界隈のお地蔵さんマップの企画をまかされることになった。マップはイラストレーターの方が作ってくれるのだけれど、その材料のためにカメラを持ってお地蔵さんの写真を撮り、ひとつひとつ名前を確認した。多くの場合、お地蔵さんのところに名前が書かれているのだけれど、つだけわからないものがあった。

ひとつは、泰寿院の前にあるお地蔵さん。境内ではなく道沿いにいらっしゃるのだけれど、敷地は泰寿院内のようだ。泰寿院の方に聞けば、かつて檀家さんが奉納したお地蔵さんなのだそうだ。

東京都台東区下谷2-11-12　泰寿院のお地蔵さん

かなり古いもののようだ。薄くはなっているが、お地蔵さんの周辺には文字が書かれている。でも、よくわからない。応対に出てこられた方が名前がわからないというので、「それでは、泰寿院のお地蔵さんということでいいですか」と了承をいただく。

さて、もうひとつ、前回もご紹介した我が家からほど近い場所にあるお地蔵さんも名前がわからない。

困ったときは、近所の町中華へ行く。
『幸來』というお店で、この地で30年以上営業しているので、地元のことにはくわしい。
ランチを食べにうかがい、話を聞いた。

「おやじさん、下谷警察署の前にあるお地蔵さん知ってる」

あー、知ってるよ、いつものコースじゃないけど、たまに前通るね。
おやじさんが住んでいるのは根岸で、自転車で北上野2丁目の店まで毎日通っている。

「前を通るときは、パンパンって手をたたいて、拝んでるよ」
「あ、おやじさん、それ、手たたいちゃだめだよ。仏教だからさ、手は叩かないの」

僕は仕入れたばかりの知識を披露する。

「へえ、そうかい。だけど、形じゃないよ、拝む気持ちがあるかないかが問題なんだよ」
「そりゃ、そうだね、おやじさんいいこと言うよ。ところで、そのお地蔵さん、名前知ってる」
「知らない」

そうか、期待はしてなかったけど知らないか。

「お地蔵さんもいろいろあるからね、交通事故で死んだり、若くしてなくなった赤ちゃんだったりね、いろいろいわくがあるんだよ」
「あー、そうなんですか。名前、知るためにはどうしたら、いいですかね」
「そりゃ、あそこのお地蔵さんに花を供えたりしている人がいるはずだから、聞いてみりゃいいじゃん、ビルの人とかに」

というわけで、午後出かけてみた。
ビルの一階にはいくつか会社が入っている。ちょうど会社の方が出ていらっしゃったので、お地蔵さんのことを聞いてみた。すると近くの別のビルにオーナーさんがいらっしゃるとのことで、そこで聞けばわかるかもしれないとのこと。なるほど、お掃除をしたり、お花をあげたりしているのはそちらの方なんだろう。
とにかく教えられるままに行ってみると、高齢のご婦人が応対してくださった。

「あのお地蔵さんは、父がこの土地を買ったとき、がれきから出てきたんですよ。戦後このあたりは焼け野原だったんです」

それで、身体が割れているのをくっつけて、祀っていたのだそうだ。
名前がついているのかどうかを聞いてみた。

「まあ、そんなものですから、名前はないんですよ」

雑誌の企画を説明し、せっかくだから、この際、名前をつけてみたらどうですかとお願いしてみた。

「そうですね、ちょっとお地蔵さんにも訊いてみないといけませんしね」

とにこやかな表情でおっしゃった。

「連絡先はこちらでいいんですね」

渡した名刺を見て、そうおっしゃる。それでは、連絡をお待ちしておりますと、帰宅した。
翌日の昼前にそのご婦人から電話がかかってきた。

「あの、お地蔵さんの名前を決まりましたので、お伝えします。『みまもり地蔵』でお願いします」

とおっしゃった。なるほど、いいお名前だ。

この連載について
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お地蔵さんぽ【vol.1】子どもの頃からお地蔵さまが気になっていた

denshoba — Thu, 29 Jun 2017 04:01:06 +0000

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まだ幼稚園へ行く前のことだった。
母と田舎道を歩いていると三叉路のところにいつものお地蔵さんがいらっしゃった。
いつもと少し違うのは、お地蔵さんの前には饅頭が供えられていたことだ。
僕はその饅頭が気になって仕方がなく、思わず「お饅頭は誰が食べるの？」と聞いていた。
母は「夜になったらお地蔵さんが食べるんよ」と教えてくれた。
たしかに翌日、お地蔵さんの前を通るとお饅頭はなくなっていた。
僕は、そうか、お地蔵さんが食べたんだと思った。

それが小学生になって、サンタクロースがいないことが分かったころのこと。
ふと、お地蔵さんのことが気になって、台所でお皿を洗っている母に再びお地蔵さんへ供えられたものはどうなるのか聞いてみた。
母は意外な答えをした。

「あれは、ほいとが食べるんよ」

と言う。
ほいとというのは、方言でホームレスのことだ。
さらに付け加え、母はこう説明した。

「お金とかもね、直接渡すよりゃぁ、お地蔵さんの前に置いちょったほうが、えかろう」

と言うのだ。
そうか、お地蔵さんというのは、ホームレスの人に食べ物やお金を渡すシステムなんとということがわかって、がぜん興味がわいてきた。

以来、お地蔵さんを見ると、わずかなお金などを備えるようになった。
その後、高校を出て、家を離れ、大学生、社会人になったころ、すっかりお地蔵さんのことを忘れていたのだが、新宿から上野に引っ越してきて、近所にお地蔵さんがいるのを見つけた。
ビルの一角に小さなお社が作られ、そこにお地蔵さんがいた。
お地蔵さんは胴体のところにつないだあとがあった。
興味を引いたのは、胸のあたりに１円玉が供えられているところだった。

１円玉は、最大で４枚置けるようだった。
時には100円玉が置かれていることもあれば、足元に10円玉が数枚置かれていたり、お金以外にもお菓子が供えられていることもある。

毎朝、妻の出勤時、いっしょに駅まで歩くのだが、その途中にこのお地蔵さんがある。
僕はいつもここで立ち止まり、パンパンと手を打ち拝む。
しかし、そんな僕の姿を見て、妻は「なんか違和感がある」と言う。
手をたたくのはおかしいと言うのだ。

ネットで検索してみると、なるほど地蔵さんは、地蔵尊という仏教の菩薩なのだそうだ。
そうか、手を打つのは神社で、お寺では手を打たない。
だからお地蔵さんにも手は打たないというわけだ。

いやはや、実はお地蔵さんについて、なにもわかっていないことに気がついた。
本連載を進めていくうちに、もっとお地蔵さんのことが分かればいいのだが。